11月5日下午，来自法国的民族音乐学教授佛兰索瓦·皮卡尔（François Picard）应邀在我院一层会议室作题为《普庵咒：从寺庙到茶馆》的专题讲座。讲座由宫宏宇教授主持，系其策划的“全球语境下的中国音乐研究系列”第六讲。我院部分教师、博硕士研究生到场聆听学习。

皮卡尔教授是法国索邦大学民族音乐学荣休教授、法国音乐研究所研究员，《磬》基金会创办人之一并担任常任董事，2018年至2021年任法国民族音乐学会会长。出版专著有《中国音乐》《东亚音乐词汇》《普庵祖师的咒语》，并与Alan Thrasher合编《曲牌：中国音乐的核心结构》。

讲座中，皮卡尔教授以古琴曲《梅花三弄》与江南丝竹的《三六》同名异曲现象为引导，强调研究者不能由曲名推想音乐，必须从音乐本身中辨其异同。《普庵咒》出自南宋临济宗高僧普庵印肃（1115—1169），以汉字译写梵音为咒，亦称《释谈章》，在琵琶谱、寺院诵唱、笙管吹打、江南丝竹与专业舞台中进行流变，一路从寺庙到茶馆。教授将工尺谱、古琴减字谱以及琵琶谱等记谱法并置比对，结合查阜西历史录音、20世纪50年代民族音乐普查的采录，与自己曾在上海茶馆、白云观的田野记录相互对证，提出以文献、谱本与声音互证的“历史知情”研究路径。他还讲述1989年上五台山请教诵唱谱本的经历，指出宗教与民间、神圣与世俗并无截然界线，同一曲牌的性质由语境而非曲名决定。

讲座结束后，宫宏宇教授在总结中指出，皮卡尔教授的研究完全从中国的原材料出发，以中国人自己的音乐思维解释中国的音乐现象，从南宋一支佛教咒语追索其在近千年间的种种变形，这样的做法在西方学界亦不多见；当下中国音乐学研究多取径社会学、人类学，真正深入音乐本体的分析反而显得稀少。本场讲座呈现了音乐本体研究与文献、田野互证的完整路径，为我院中国音乐史与传统音乐的研究和教学提供了重要启示。